在我國(guó)，“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在屈原的作品中，《楚辭·招魂》:“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”意思是“我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕”。他昂首高歌“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，至今仍給我們后人無窮的啟示。屈原的故鄉(xiāng)，至今流傳著一首《粽子歌》。歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。”歌詞看似描述粽子，實(shí)則暗喻屈原的廉潔形象。2022年端午節(jié)來臨之際，為嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，守住“節(jié)”點(diǎn)，寸步不讓，持之以恒抓好作風(fēng)建設(shè)，6月2日下午，遷曹高速東安“廉.課堂”第四課“濃濃端午情  殷殷寄廉語(yǔ)”準(zhǔn)時(shí)開課。

首先值班站長(zhǎng)宣貫《黨風(fēng)廉政提醒函》第四期，我站職工紛紛認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)提醒函內(nèi)容，并傳閱簽字。保證嚴(yán)格遵守提醒函內(nèi)容，過一個(gè)清廉、祥和的端午節(jié)！值班站長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，廉潔思想須融入日常，監(jiān)督教育須貫穿始終，堅(jiān)持教育在先，預(yù)防在前，經(jīng)常提醒，全力打造一支風(fēng)清氣正、廉潔自律的隊(duì)伍。

二是學(xué)習(xí)《紀(jì)言廉語(yǔ)》第五期。節(jié)日期間是“四風(fēng)”問題易發(fā)多發(fā)的敏感時(shí)期，我們嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神，牢記紅線，嚴(yán)守底線，戒除僥幸心理，克服思想麻痹。

文件中曹妃甸區(qū)的“廉潔套餐”使人眼前一亮，干部任前廉政考試，是把好廉潔從政的“第一關(guān)”，以考促廉，以談醒廉，以信勸廉，注重在預(yù)防上下功夫，未雨綢繆至關(guān)重要。

同時(shí)學(xué)習(xí)了談話提醒與提醒談話的區(qū)別，使我們更深刻了解了其中的含義。提醒談話是黨委領(lǐng)導(dǎo)班子成員對(duì)主管或分管的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行的黨內(nèi)談話中的預(yù)防性談話，主要針對(duì)在思想、作風(fēng)、紀(jì)律等方面出現(xiàn)苗頭性、傾向性的小問題，一般尚未構(gòu)成違紀(jì)違法的情形，非必須記入個(gè)人檔案，只需對(duì)談話內(nèi)容做好記錄，建檔立卷，起到預(yù)防性教育的作用。而談話提醒是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)工作人員或委托被談話人所在黨組織一把手，對(duì)管轄范圍內(nèi)的黨員干部和監(jiān)察對(duì)象進(jìn)行的專責(zé)監(jiān)督，適用一般性違紀(jì)問題，這些輕微違紀(jì)違法問題將會(huì)記錄在檔，存入黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政檔案，目的是及時(shí)督促糾正和處理監(jiān)督對(duì)象的輕微違紀(jì)違法問題，防止小錯(cuò)釀成大錯(cuò)。

那些違規(guī)收受禮品禮金、違規(guī)使用公務(wù)用車、違規(guī)發(fā)放津貼、違規(guī)操辦婚喪喜慶問題的案例，告誡我們所謂的“禮尚往來”只不過是用來蒙蔽內(nèi)心的自以為是罷了，這其實(shí)是將自己一步一步推向深淵的加速器。

端午節(jié)是一個(gè)充滿正能量的節(jié)日。無論從它的起源，屈原為了表達(dá)愛國(guó)忠君之情，保持清廉之身，投身汨羅江，舍生取義之舉來說，還是從龍舟云集，千帆競(jìng)技、百舸爭(zhēng)流的進(jìn)取精神來看，其代表的都是一個(gè)清正廉潔的節(jié)日，一個(gè)積極向上的節(jié)日。端午粽葉幽幽香，廉潔自律記心上。八項(xiàng)規(guī)定要牢記，清正廉潔貴在行。